{"id":68955,"date":"2015-07-21T20:59:22","date_gmt":"2015-07-21T19:59:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sicile-sicilia.net\/?p=68955"},"modified":"2026-10-16T15:17:44","modified_gmt":"2026-10-16T14:17:44","slug":"tempel-der-dioskuren-in-agrigent-und-westlicher-bereich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sicile-sicilia.net\/de\/tempel-der-dioskuren-in-agrigent-und-westlicher-bereich","title":{"rendered":"Tempel der Dioskuren in Agrigent und westlicher Bereich"},"content":{"rendered":"

Westlich des Zeustempels<\/a> erstreckt sich ein Wohnbereich<\/strong>, gefolgt von einem heiligen Bezirk bis zum Tor V<\/strong>, dann dem heiligen Bezirk der chthonischen Gottheiten<\/strong> und schlie\u00dflich am Ende des H\u00fcgels einem archaischen heiligen Bezirk<\/strong>.<\/p>\n

Bereich zwischen dem Zeustempel und der Porta V<\/h2>\n

Westlich des Zeustempels erstreckt sich ein Wohnbereich, dann ein heiliger Bezirk, der dem Tor V vorausgeht.
Die regelm\u00e4\u00dfige st\u00e4dtebauliche Organisation wird von Nord-S\u00fcd-Achsen durchzogen, die die gro\u00dfe Ost-West-Hauptstra\u00dfe (plateia) kreuzen, die mit dem Tor V verbunden ist. Aus der ersten H\u00e4lfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. stammen haupts\u00e4chlich Geb\u00e4ude sakralen oder \u00f6ffentlichen Charakters, wie Versammlungsr\u00e4ume oder Portiken (stoai), w\u00e4hrend Wohnh\u00e4user aus der zweiten H\u00e4lfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. stammen.<\/p>\n

\"Tholos,<\/a>

Tholos, westlicher Bereich<\/p><\/div>\n

Ein langer Bau (stoa) trennt diesen Bereich vom benachbarten heiligen Komplex. Dieser heilige Bezirk wird durch die beiden Arme einer langen L-f\u00f6rmigen Portikus im Westen, durch das Tor V und im S\u00fcden durch den felsigen Steilhang begrenzt, entlang dessen die Befestigungslinie verlief.
Man erkennt die \u00dcberreste eines kleinen Tempels (A) im Westen, von einfacher Form, der um die Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. entstand. Der Vorplatz stammt aus der zweiten H\u00e4lfte des 5. Jahrhunderts. Ein sacellum wurde zugemauert, und das Niveau des Vorplatzes wurde erneut angehoben und zwei kubische Alt\u00e4re, jeder in einem umfriedeten Bereich, wurden errichtet.
Nord\u00f6stlich des Bezirks sind die \u00dcberreste der L-f\u00f6rmigen Portikus zu sehen, die in hellenistischer Zeit (zweite H\u00e4lfte des 3. Jahrhunderts v. Chr.) errichtet wurde, sowie ein Teil des 2. Jahrhunderts v. Chr., dessen Nordarm sich \u00fcber die Ruinen eines archaischen rechteckigen Geb\u00e4udes erstreckt, das als Versammlungsraum interpretiert wird. In diese letzte Phase (2. Jahrhundert v. Chr.) f\u00e4llt ebenfalls der Bau des runden Geb\u00e4udes oder Tholos, vielleicht ein sakrales Geb\u00e4ude mit zentralem Altar.
Aus der Zeit um das Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. stammt eine Reihe kleiner heiliger Kapellen, die an die n\u00f6rdliche Au\u00dfenmauer der Portikus angebaut sind. Diese Portikus mit R\u00e4umen, Becken und Brunnen wurde als Ort des Rastens und des Verzehrs heiliger Mahlzeiten interpretiert.<\/p>\n

Westlich des Bereichs f\u00e4llt der Bereich des Tors V durch den imposanten Einsturz der Seitenmauern auf.<\/p>\n

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Heiligtum der griechischen chthonischen Gottheiten<\/h2>\n
\"Heiligtum<\/a>

Heiligtum der chthonischen Gottheiten<\/p><\/div>\n

Es ist der bedeutendste Komplex heiliger Geb\u00e4ude, die dem Kult der chthonischen Gottheiten Demeter und Kore<\/strong> gewidmet sind. Er war durch eine Peribolosmauer (Umfriedung) begrenzt, die nur im westlichen Teil erhalten ist. Er war von der archaischen bis zur hellenistischen Zeit in Gebrauch.
Aus der Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. stammen die beiden offenen, unter freiem Himmel gelegenen Umfriedungen mit einem oder mehreren inneren Alt\u00e4ren, die f\u00fcr rituelle Handlungen bestimmt waren, die mit der besonderen Natur des Kults verbunden sind: eine rechteckige Umfriedung mit einem Geb\u00e4ude mit innerem rundem Altar; eine weiter s\u00fcdlich gelegene, zweigeteilte Umfriedung mit zwei inneren Alt\u00e4ren, einem runden und einem rechteckigen.
Aus derselben Zeit oder wenig sp\u00e4ter stammen die zahlreichen runden und viereckigen Alt\u00e4re des Bereichs sowie zwei kleine dreigeteilte Tempel mit Pronaos und ein dritter weiter \u00f6stlich.<\/p>\n

Tempel der Dioskuren und Tempel L <\/h2>\n
\"Tempel<\/a>

Tempel der Dioskuren<\/p><\/div>\n

Man nimmt an, dass die beiden Tempel Demeter und Kore<\/strong> gewidmet waren. Um 450 v. Chr. wurde in dem Bereich ein neuer Peripteraltempel errichtet, der sogenannte Tempel der Dioskuren<\/strong> (oder des Kastor und Pollux, der S\u00f6hne des Zeus und der K\u00f6nigin von Sparta), von dem die nordwestliche Ecke mit einer teilweisen Rekonstruktion zwischen 1836 und 1856 erhalten ist, wobei 4 der urspr\u00fcnglich 34 S\u00e4ulen wiederaufgerichtet wurden. Es ist ein dorischer, hexastyler Tempel mit dreizehn S\u00e4ulen an den L\u00e4ngsseiten, mit den Ma\u00dfen 13,40 \u00d7 31 Meter.
Einige architektonische Elemente stammen aus einer Restaurierung der sp\u00e4thellenistischen Zeit, vielleicht aus dem 2. Jahrhundert v. Chr.<\/p>\n

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