{"id":8009,"date":"2015-10-06T11:20:13","date_gmt":"2015-10-06T10:20:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sicile-sicilia.net\/eglise-sainte-marie-de-amiral-la-martorana"},"modified":"2026-03-26T13:50:01","modified_gmt":"2026-03-26T12:50:01","slug":"chiesa-di-santa-maria-dellammiraglio-martorana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sicile-sicilia.net\/it\/chiesa-di-santa-maria-dellammiraglio-martorana","title":{"rendered":"Chiesa di Santa Maria dell’Ammiraglio (la Martorana)"},"content":{"rendered":"\n

La chiesa della Martorana<\/strong>, o Santa Maria dell’Ammiraglio<\/strong>, che si erge sulla Piazza Bellini<\/strong><\/a>, si distingue per i splendidi mosaici bizantini e le dorature dell\u2019interno, risalenti principalmente al XII secolo e rappresentano un esempio importante dell\u2019arte bizantina di influenza araba nella Sicilia normanna.<\/p>\n

Cenni storici<\/h2>\n

Dedicata a Eloisa Martorana, fondatrice nel 1194 del vicino convento benedettino, questa chiesa ne fu la cappella. Il suo vero nome \u00e8 Santa Maria dell\u2019Ammiraglio. Fu iniziata nel 1143 da Giorgio d\u2019Antiochia<\/strong>, ammiraglio della flotta di Ruggero II, che fu il primo a portare questo titolo. Del resto, \u201cammiraglio\u201d \u00e8 probabilmente un soprannome derivato dal suo titolo ufficiale: l\u2019\u201cemiro degli emiri\u201d.
La chiesa fu costruita in un contesto di grande prosperit\u00e0 di Palermo sotto il regno di Ruggero II<\/strong>, rappresentativo della tolleranza religiosa del regno normanno, dove coesistevano cristiani latini, greci e musulmani.
Oggi \u00e8 amministrata dall\u2019Eparchia di Piana degli Albanesi<\/a> di rito greco-bizantino, con uffici religiosi regolari secondo il rito bizantino. \u00c8 un importante centro culturale e religioso per la comunit\u00e0 italo-albanese arb\u00ebresh\u00eb di Sicilia.<\/p>\n

Arte e architettura<\/h2>\n

Struttura e facciate<\/h3>\n
\"Campanile<\/a>

Campanile della Martorana<\/p><\/div>\n

Le linee di stile normanno della facciata sono in parte nascoste dietro la facciata barocca che si affaccia su Piazza Bellini, aggiunta nel XVIII secolo dall\u2019architetto Giuseppe Mariani.
Sui lati esterni rimangono elementi medievali, in particolare fregi e iscrizioni in greco antico che dedicano la chiesa alla Vergine Maria da parte del fondatore Giorgio d\u2019Antiochia: \u00abColui che ha costruito questa casa dalle fondamenta, Giorgio, primo tra tutti i principi, o Figlio, proteggilo e proteggi il suo popolo da ogni male e perdonagli i peccati\u00bb.
Sotto la cupola e su alcuni fregi laterali, iscrizioni arabe riproducono un inno liturgico bizantino, con il significato: \u00abGloria a Dio, che la sua pace e la sua misericordia accompagnino questo luogo sacro\u00bb.<\/p>\n

Gli elementi medievali sono presenti anche all\u2019interno, composto da tre navate, con un coro sostenuto da colonne di antichi edifici normanni, alcune provenienti da strutture precedenti con motivi arabi e bizantini.
Le navate barocche<\/strong> furono aggiunte alla fine del XVII secolo, coprendo un atrio preceduto da un cortile aperto dove si trovava il campanile medievale del XIV secolo, divenuto ingresso principale nel XVII secolo. \u00c8 stato parzialmente ricostruito dopo alcuni danni e integra elementi gotici catalani.<\/p>\n

Interno e mosaici<\/h3>\n
\"Colonna<\/a>

Colonna con iscrizione araba<\/p><\/div>\n

L\u2019interno \u00e8 suddiviso in due parti nettamente distinte. Le prime due arcate furono aggiunte nel XVI secolo. Esse precedono la parte antica del santuario che conserva i mosaici iconografici bizantini, con elementi architettonici arabi come motivi decorativi geometrici sui capitelli. Questa struttura originaria<\/strong> aveva una pianta quadrata, dominata dalla cupola sostenuta da quattro archi ogivali, tipica dello stile arabo-normanno<\/strong>. La cupola centrale \u00e8 decorata con un mosaico raffigurante il Cristo Pantocratore, circondato da una corona di santi e angeli realizzata con tecnica bizantina.<\/p>\n

Si notano due colonne che riportano iscrizioni arabe in scrittura cufica, riutilizzate dai normanni, probabilmente provenienti da una moschea. I testi includono la Basmala (\u00abNel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole\u00bb) e la formula \u00abDio mi basta ed \u00e8 il migliore dei protettori\u00bb. Queste iscrizioni avevano funzione di invocazione e protezione divina.<\/p>\n

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\"Mosaico<\/a>

Mosaico della cupola<\/p><\/div>\n

I principali mosaici che ricoprono parte dell\u2019interno includono scene della Vergine, dei santi patroni di Sicilia e episodi della vita di Cristo, realizzati con tessere d\u2019oro e vetro colorato, conservati con una straordinaria luminosit\u00e0.<\/p>\n

Il profondo presbiterio decorato in marmo fu rimaneggiato nel XVII secolo. Sull\u2019altare, circondato da balaustre in marmo finemente scolpito e stucchi barocchi, si trova un prezioso tabernacolo in lapislazzuli della fine del XVII secolo e l\u2019Ascensione<\/em> di Vincenzo da Pavia (1533).<\/p>\n

Le cappelle laterali contengono anche sarcofagi di dignitari bizantini e normanni, oltre a affreschi che rappresentano scene della liturgia bizantina. Il pavimento \u00e8 in mosaico cosmatesco, con motivi geometrici tipici della Sicilia normanna, e il suolo conserva iscrizioni funerarie medievali.<\/p>\n

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